TEMA 4. BIOÉTICA Y MEDIO AMBIENTE. ÉTICA DE LA VIDA Y SUPERVIVENCIA.

PAUTAS PARA EL TRABAJO DEL TEMA 3. LA ÉTICA Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

TEMA 3. PROBLEMAS MORALES DE NUESTRO TIEMPO

Muchas actividades humanas poseen códigos éticos, es decir, un conjunto de normas que constituyen un comportamiento correcto.

1.- Elabora un conjunto de cinco normas o reglas que los internautas deberían cumplir. Para ello te pueden servir las siguientes preguntas:
¿qué contenidos se pueden publicar? ¿son todos los contenidos iguales? ¿todos podemos ver todas las páginas? ¿cómo controlar la información? ¿podemos “copiar” una página web para hacer un trabajo del instituto? ¿tiene que haber unas normas de cortesía?

2.- ¿Piensas que podrá llegar a haber robots que sean iguales, o superiores, a los seres humanos? ¿por qué?

3.- Si un ordenador puede ganar al ajedrez al campeón del mundo (como así sucedió) y el ajedrez es el juego que simboliza la inteligencia humana, ¿podemos decir que el ordenador es inteligente? Razona tu respuesta.

4.- Elabora un código ético de cinco normas sobre la utilización del teléfono móvil.

5.- ¿Qué es lo que las nuevas tecnologías han cambiado en las sociedades, tanto positiva como negativamente?

6.- Tuenti, Facebook, los chats, internet, el móvil, las consolas de videojuegos… ¿qué cosas buenas te aportan? ¿qué cosas buenas dejas de hacer para usarlas? ¿crees que las nuevas tecnologías aislan a la gente y reducen el contacto social o, por el contrario, lo amplían? Razona tu respuesta.

PROMETEO O LA TECNOLOGÍA SALVADORA Prometeo era un gigante al que Zeus quitó su poder. Por eso se puso de parte de los seres humanos y les entregó a éstos la sabiduría y el fuego, por lo cual fue encadenado y condenado a que un águila le comiera el hígado, que crecía por la noche y era devorado al amanecer, y así durante siglos y siglos. Prometeo simboliza la fuerza, el desafío a los dioses, a la tradición. Representa el afán de progreso científico y técnico. Las nuevas tecnologías son la nueva sabiduría y el nuevo fuego en manos de los hombres.

DÉDALO E ÍCARO O CUANDO LA SOLA TECNOLOGÍA NO BASTA Dédalo, inventor y arquitecto, fue encarcelado junto con su hijo Ícaro, en la isla de Creta, por el rey Minos. Haciendo uso de su ingenio técnico creó unas alas mediante plumas y cera para poder escapar del encierro. Y así lo hicieron. Para volar, y no morir, dio a su hijo Ícaro una serie de consejos. Le dijo que no se acercara demasiado al Sol porque podría derretirle la cera de las alas y hacerle caer. Tan pronto como emprendió el vuelo, Ícaro olvidó los consejos de su padre, la cera se derritió e Ícaro cayó y murió.

FRANKENSTEIN O LOS MIEDOS ANTE LA TECNOLOGÍA El doctor Frankenstein ha sido capaz de dar vida a la materia inerte, algo reservado sólo a Dios. Pero este ser se rebela contra su creador y produce muerte a su alrededor. Para muchos simboliza lo que le puede suceder al ser humano con su técnica, pues, a pesar de ser creada con muy buenas intenciones, ésta puede tener consecuencias negativas. Representa una actitud negativa hacia el desarrollo científico-tecnológico. Es la imagen del miedo. El ser humano no puede sobrepasar determinados límites naturales, divinos o tradicionales.

¿Cuál de estas tres historias te parece más acertada para expresar tu actitud ante las nuevas tecnologías? ¿Por qué?

Completa el siguiente cuadro:

"EL SEÑOR DE LAS MOSCAS"

El señor de las moscas es una película dirigida por Harry Hook en 1990 basada en la novela homónima de William Golding. Existe una película anterior, dirigida por Peter Brook en 1963 también basada en el mismo libro de Golding (Lord of the Flies en inglés).

Argumento

Con motivo de la II guerra mundial, se procede a la evacuación de los niños cadetes de una escuela militar estadounidense que habitan una determinada zona de Inglaterra, siendo trasladados en avión. Uno de los aparatos sufre una avería y cae en el océano, cerca de una isla desierta. Los niños supervivientes llegan a la isla, llevando con ellos al piloto muy mal herido. En vista de las circunstancias, deberán organizarse para subsistir. Al darse cuenta de las pocas probabilidades que hay de ser rescatados, deciden unirse para sobrevivir, estableciendo unas normas mínimas de convivencia y un reparto de tareas. Pero pronto uno de ellos decide desmarcarse del grupo, arrastrando consigo a otros. Lo que en principio parece una descisión sin mayores consecuencias, acabará por convertirse en una guerra entre dos bandos, el escindido –que acabará siendo mayoritario, y en el que se vive bajo el dominio despótico del cabecilla–, y los que desean mantener la estructura inicial, que acabarán siendo reducidos en número hasta quedar dos (Ralph y Porky).

Pero antes ocurre un sórdido suceso: uno de los niños es asesinado con lanzas en medio de una frenética danza cuando se aproxima corriendo con un neón en la mano a una celebración del grupo en torno a una hoguera para dar la noticia del hallazgo del Capitán Vicent. La negativa a asumir la responsabilidad de este acto arrastrará al grupo a una espiral creciente de violencia y sinrazón. Porky, que de algún modo encarna la voz de la razón, acabará siendo también asesinado, y después de ello, se inicia la persecución de Ralph, que encarna al sentido común, para lo cual prenden fuego a la isla. La llegada de fuerzas militares pone fin a la dantesca situación.